原文出處:香功堂！！
「你為了死人犧牲活著的人。」
「我們早就死了。」
集中營工作隊員，又稱「守密者」或「掌握真相者」；他們負責清潔毒氣室、搬運屍體、幫德軍搜刮受難者價值不菲的遺物等；「守密者」工作數月後，也將接受處決，換新一批人員接手工作。
索爾擔任清潔員四個月時間，距處決之日不遠，他和夥伴們策劃逃亡，然而一具男孩屍體的出現，改變索爾的想法，為幫男孩舉行正統葬禮，索爾四處奔走，危害到原先的逃亡計畫.....。
《索爾之子》有兩條故事線同步進行，一是工作隊員準備逃出集中營，一是索爾四處找尋拉比(猶太老師)幫男孩舉行正統葬禮。
電影裡，觀眾透過索爾腳步/眼睛，看見集中營狀況，身強力壯的猶太男性與女性被選為工作隊一員，衣服背面劃上大大的「X」符號，他們只有「編號」沒有名字，他們在德軍眼中不是「人類」，而是一組又一組隨時可被替換的工具(工作隊員與那群被「集體」送往毒氣室的受難者並無不同)；工作隊員長時間擔任「清潔工作」，面對堆積如山的屍體，日久終至麻痺(屠殺變得「日常化」)；片中受難者遺體皆以「背景」方式呈現，鏡頭無意捕捉受難者的臉孔樣貌(除了那名男孩)，用以表示二戰集中營受難者身分常被視為一個「整體」而非單一「個體」；不同於夥伴們念茲在茲的都是逃亡的可能性，索爾更在乎的是無名男孩的葬禮，他的行動或許看來毫無意義，卻是索爾心靈的救贖之道；看過那樣多的死亡，聽過那樣悽厲恐懼的呼救聲(影片開場，集中營毒氣室一幕相當震撼人心)，索爾的靈魂早被污染，永遠無法獲得寧靜(無論是否能夠逃過死亡威脅)，男孩屍體之於索爾，即是他失去的所有一切，他的親人他的同胞他的家園。
電影裡，工作隊夥伴質疑索爾對男孩屍體的付出，他們問索爾：「他(男孩)是你的誰？你為何執意要幫他辦一場葬禮？你為了死人選擇犧牲活著的人對嗎？」，集中營夥伴的提問，也是導演對銀幕外觀眾的提問，你們(觀眾)認同索爾的行動嗎？為陌生男孩舉辦葬禮的意義到底在哪？活下去難道不是更重要的事情？
「他(男孩)是你的誰？」是一道有意思的題目。
如果男孩是索爾的兒子，那麼索爾的行動是否就可以被理解與接受？
如果男孩不是索爾的兒子，他的堅持是否就該被質疑與否定？
為何是不是索爾的親生骨肉如此重要？為何替一名陌生男孩舉行葬禮是不合時宜之事？或說，為了自身的「生」，而忽略(漠視)他人的「死」，只能是唯一選項？
索爾在亂世中執意幫男孩舉行正統葬禮，訴說他對「生命/死亡」的尊重，每一個人(無論是親人或是陌生人)，都很重要；導演藉索爾的行動提點銀幕外的觀眾，不要將死亡簡化成一組數字或事件，唯有學會尊重死亡，我們(人類社會)才有可能從過往的歷史悲劇中學到教訓，進而懂著「生」的可貴；反之，當人們只顧著「自己的生」而罔顧他人的死，那麼同樣悲劇，只怕會一再重複發生。
接著看《索爾之子》丟出的另一道題目：「為了死去的人犧牲活著的人性命，值得嗎？」。
這個題目換個方式問：「為了生存而遺忘死者(歷史)，值得嗎？」。
您覺得呢？
匈牙利導演László Nemes首部劇情長片《索爾之子》，通篇瀰漫無奈感受，直到結局一幕，索爾臉上綻放的笑容，帶出極其溫柔又極其傷感的反差力量；《索爾之子》不是一部讓我邊看邊哭的作品，卻是一部觸動我心的作品；飾演索爾的Géza Röhrig，沉默寡言又堅毅不撓的銀幕形象，讓索爾一角有著牽動人心的高度說服力。
