原文出處:橘貓‧夜空
本文中對劇情的介紹與對情節的描繪，可能會影響您觀影的樂趣
在 2016 台北電影節放映的作品中，有一部紀錄片特別吸引人目光。泰國導演納瓦波坦榮瓜塔納利（นวพลธำรงรัตนฤทธิ์）的作品《B拷發燒友》，以盜版電影在泰國的輝煌過往為主題，這部紀錄片訪問了那個年代的影迷，暢談那段在盜版溫床下孕育電影生命力的歲月。
1990 年代，泰國還沒有專門播放藝術電影的戲院，雜誌上撰寫的國外電影評論，只能讓影迷們從技術與理論去窺視這些作品，如果想要觀影，必須等待文化中心籌辦的影展，沒有資源、沒有養分，文化沒辦法生根。在曼谷的假日市集裡，有一個人嗅到了這樣的商機，他私下引進國外發行的錄影帶，並進行轉拷，在市集裡秘密發售。他姓范，發售的錄影帶就叫「范氏錄影帶」。
「范氏錄影帶」作工精細，不但每部錄影帶都會蓋上私人商標、影帶正面附上電影海報、背後還會貼心撰寫電影評論，甚至有專人製作的泰文字幕。全不見盜版商品的粗製濫造，一時成為電影影迷口耳相傳的地下天堂，影迷們想要看到王家衛、三池崇史、宮崎駿，都要到這個地方來找。
在《B拷發燒友》這部紀錄片裡，導演訪談了泰國電影界知名人士，從專業影評人到電影導演，都曾經在「范氏錄影帶」的店鋪中尋找資源。「范氏錄影帶」的現象，被他們評價為推動泰國藝術電影觀眾抬頭的文化暗潮，在表層找不到的世界，就讓它在裏層發光發熱。
評價「盜版」電影，《B拷發燒友》雖然刻意補足正反立場，但無疑持相對正面的態度，從片中導演對「范氏錄影帶」的評價，顯現出創作者的熱情，比起放在電影的商業價值，更在乎作品能否流傳廣泛。如果從「流傳」來看，范氏錄影帶（或所有盜版影片）確實擔起了這份熱情的媒介，幫助其往各個角落發散。
但是，《B拷發燒友》卻在討論正反立場的過程中，忽視了另一個對「版權」問題的角度：誰能夠「詮釋」作品呈現的形象？不管是重新上字幕也好、選擇發行的影像版本也好，討論這些盜版作品會不會帶給版權持有者經濟上的傷害之外，不該忽視了這些對作品的詮釋與再造，背後可能造成的影響。
一部經典的作品可能毀在不良的字幕底下、一個作者的名字，可能在錯誤的標示中被誤讀。儘管影迷的「熱情」可以保護這些流傳品的品質，但之所以要談論著作權，背後不正是希望釐清誰是這些作品在創作上與商業上的「持有者」嗎？《B拷發燒友》只討論後者，卻忽略了前者，是避重就輕之路。
當然，回到根源。在商業體系底下，持有版權的發行商也可能毀壞作者的意念，力道與破壞性可能比盜版流傳高上不少，但如果我們討論的是「熱情」，那就不能不重新審視自己看待這些作品的態度。正版也好、盜版也好，我們在乎這些電影嗎？這些電影的價值，在高速流傳的自由世界中，究竟被張顯，或是被棄絕？看完《B拷發燒友》，或許我們該多省思這些問題。
註：圖為泰國知名恐怖電影《鬼影》（ชัตเตอร์กดติดวิญญาณ）的導演班莊比辛達拿剛（บรรจงปิสัญธนะกูล），他手上拿著的是美國獨立電影導演 Todd Solondz 在 1998 年獲得坎城影展費比西獎的作品《Happiness》，范式錄影帶發行。
