《逐夢大道》看社運的最後一哩路...
原文出處:☁天氣也該。擦一擦啦*
光就黑奴血淚史題材來看,昆汀的《決殺令》,硬是布萊德彼特監製的《自由之心》
高明、精彩、大膽不知道多少倍!但平庸的《自由之心》依然靠著「政治正確」的光環
,在86屆奧斯卡最佳影片的擂台上,擊退了兩部神片《地心引力》跟《雲端情人》、馬
汀柯史西思的金融版黑幫史片《華爾街之狼》、驚心動魄的《怒海劫》、動人的生命之
歌《藥命聚樂部》《內布拉斯加》跟《遲來的守護者》,以及陪榜的《瞞天大佈局》。
Fine,長遠來看,影史或者觀眾的記憶,終會還當年這些電影一個公道;短的來看,
布萊德彼特又想再複製「黑人平權」這套成功模式推出《逐夢大道》,不管是取獎考量
還是純粹個人使命信念,顯然2015第87 屆奧斯卡並不買單,只意思意思給了它一座最
佳原創電影歌曲。雖然這齣聚焦六零年代黑人平權運動領袖馬丁路德金博士的電影,拍
得平庸至極、讓人哈欠連連,但可以的話,還是希望有多些人去看看。
我們會看到許多的似曾相識,看到當權者把不願作順民的人民當成敵人、看到警察在
煙霧迷漫、大水淋漓中活像德州電鋸殺人狂一樣,抄著手上的凶器追著手無寸鐵的輕年
男女跟人民狂毆、看到中央政客的偽善與敷衍、看到媒體帶風向用汙名化的手段散播恐
懼、看到當局暗示警方不斷以阻礙交通、擾亂秩序為名清場…。原來不只台灣、不只香
港、不只中國,連自由民主陣營的老大哥美國,在六零年代手段也是這般雷霆霹靂,就
算現在表面改善,電影《奧斯卡的一天》警察執法過當誤殺黑人的事件依然層出不窮,
有色人種的歧視只是化為更深層的矛盾隱伏在社會裡,等待衝突爆發。
馬丁路德金,1955年領導聯合抵制反蒙哥馬利公車歧視運動,1963年在林肯紀念堂
發表舉世聞名的「我有一個夢」的演說,1964年他以長期非暴力抗爭追求種族平等的
理想獲的諾貝和平獎的表彰…《逐夢大道》聚焦的是他1965 年爭取黑人投票權的「最
後一哩路」,由塞爾瑪到蒙哥馬利的遊行,英文片名就是「賽爾瑪 Selma 」,隔離有
色人種政策執行最徹底的阿拉巴馬州裡最不友善、最具敵意的城鎮,卻是黑人民權運動
的基地。電影閃去名人傳老土的編年體拍法,從英文片名聚焦的這「最後一哩路」裡,
看到的反而不是被拍得毫無主角風采的馬丁路德金,而是運動背後各方勢力與內部路線
的拉扯,以及對壘的兩邊怎麼在「媒體畫面」上對弈。
本來馬丁路德金寄望透過跟執政當局關起門來「談」出結果的,但隨著有默契甘迺迪
遇刺身亡而徹底幻滅。從副總統上位的詹森,談也是有談,但只是拖延戰術,政治目的
其實要用馬丁壓住黑豹黨、MalcolmX那掛不惜流血開幹的黑人衝組。而這些路線意見
不同的同志,在背後弄你的狠勁,也絕對不輸你對面那個禽獸不如的政府。
比較衝擊我的則是第二次已然民氣可用的示威遊行裡,領著人群的馬丁在橋頭軍警的
對峙局面中,突然跪下,狀似祈禱問神我該怎麼作,下一幕他起身退兵。幹!你要感佩
他對非暴力不流血抗爭的堅持嗎?還是要策譙他這隻中離狗?而我看到卻另一個台灣社
會的荒謬迷思:成功的運動領導者要保護他帶領的人民不受到傷害,只要有人流血了,
帳都算在運動領導者頭上「叭叭,暴力小英」「叭叭,學匪頭子林飛帆,抓奶龍爪手陳
為廷」「叭叭,那個把自己燒掉的鄭南榕是不知道是精神病還是恐怖分子,豪可怕喔」
「叭叭,參加反課綱的去自殺的八成是被台獨邪教洗腦了,還聽說他有憂鬱症耶」。很
奇怪不是嗎?棍子是拿在警察手上的、鎮壓手路要多硬是當權者在背後下令的,怎麼帳
全算在運動領導者頭上?怎麼反而是運動領導者被高道德標準要求當宗教故事裡的牧羊
人?馬丁路德金在這場「路過行動」中的躊躇,也讓當時車上熱血快燒到沸點青年質問
說「Make no sense.」
但更Make no sense 的是其實這部片的角色塑造,尤其馬丁路德金你完全看不到他
的性格與理念,熱血與理想只有公開演說時才上身,離開講台就徹底變成一個父子騎驢
的無主見者、一個理由伯,甚至他身邊那群模糊到你總覺得他們其實在裝忙、在演一個
上班的動作。就連那個重要跪聆神旨的時刻,居然是他媽的大遠景,需要這麼反高潮嗎
你?侯孝賢嗎你?總之,是拍壞了,拖拉瑣碎、毫無光彩,但還是值得去看看馬丁路德
金的這最後一哩路,也順便想想為什麼我們總是貴人賤己,總是崇高化歪果忍的社會運
動,聲援鄰國的公民運動,對於發生在自家街頭上的,總是冷漠,質疑貶抑,扒糞抹黑
搞到妖魔化。
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(寫在後面)
當年黑人平權運動領袖馬丁路德金用「I have a dream 」開頭,在林肯紀念館
前描繪一個白人黑人平權的社會景象,這片沒有拍,不過大家都知道那一段,
只是不知道馬丁路德金若是地下有知,今天大家說「I have a dream」不是用
來講公平正義,而是用來爆卦的,不知到他老人家會作何感想 XD
是說,不得不說當年的米國媒體還算節制,金恩性好漁色,大搞外遇的八卦,
並沒有被大肆渲染,用來毀滅黑人平權運動的正當性,當權者也知道時代潮流
無可抵擋,只想能拖就拖。想想,米國人對公私領域這兩碼事的處理方式,跟
我們果然有著東西方文化本質上的不同啊。
(延伸閱讀)