原文出處:雀雀看電影
當日本歐吉桑輕輕唱起台灣雨夜花
《灣生回家》可以是一對日本母女被拆散在台灣日本兩地的感人電影、
《灣生回家》可以是日本人兒時時代與朋友們留在台灣的最純真年代、
《灣生回家》的台灣亦是日本老人退休享樂活住進《金盞花大飯店》的首選之地…
十月初公佈的金馬獎入圍名單中，《灣生回家》是唯一入圍紀錄片的台灣片。
《灣生回家》很難拍（難怪導演得花13年來拍攝這部紀錄片！），不是一部成功為觀眾消化處理過情緒的紀錄片，但仍能感受到灣生真實情感的催淚部分。可即便依附在回家、尋親的主題之下，電影拍攝過程中不斷冒出的政治的、國族認知上的議題，仍無可奈何地會時不時地跳出來干擾你我。既然是在拍紀錄片，那麼或許這些干擾的存在是因為真實生活中的我們無論如何都無法避視與擺脫之。其中之一問題當然就是「台灣人到底討厭日本人嗎？」
答案就在影片中
在《灣生回家》紀錄片中，驗證了從小到大阿公阿嬤和老師甚至路上耆老所常告訴我的「日治時期台灣的建設和治安令人懷念」那句話，那是成長過程裡面和教科書所告訴我不一樣的觀點。可惜考試不考這種爭議題，學生搞不好連在試卷上反駁教科書的機會都沒有。總之，我無法打從心底討厭日本這個國家，因為我更相信親身偶然經驗裡田野調查所得到的答案：我周遭的人都不討厭日本人。
所以台灣人到底討厭日本人嗎？
答案除了在這部《灣生回家》紀錄片中，也會印證在票房上，就讓我們等著看吧：）
真要說來，日政與KMT政要放在一起比，簡直是天差地遠。當然我也不討厭外省人，要不是有那些高級廚師與過度思鄉的外省人妙手至做出了外省麵、小籠包、蟹殼黃等美食，我們的飲食文化就不熱鬧了。（但要提到外省政權對台灣的建設/政治貢獻，唉…那真的是無法相比啊）
多元族群的故鄉認同
《灣生回家》另外也提出了一個耐人尋味的問題：「如果可以選的話，你要住哪裡？」而紀錄片裡那些曾在台灣出生、戰敗被遣返回國的日本人竟然都想回台灣。因為台灣這出生地給他們的記憶太美好，讓他們堅定認為那裡才是他們的故鄉。可惜大時代讓他們無法自由選擇去留。
《灣生回家》讓我想起《三生三世聶華苓》這部紀錄片。聶華苓生於中國武漢、發跡於台灣台北，散葉在美國愛荷華。對於出生地她沒有（或說無法）留戀、留在台灣又被當成外人，這方面和《灣生回家》裡面的灣生像是對照組：灣生留戀著出生地台灣、真正回到祖國日本卻被當成外人。
那一份有家歸不得的無奈，某種程度上來說，灣生和外省人的處境還真像呢。
當《灣生回家》裡的日本歐吉桑輕輕唱起台灣雨夜花，身為福爾摩沙上土地的一員觀眾如你我聽見其歌聲，很難不為他們緊抓著在台美好記憶的那份堅持所感動…四百年來，台灣早就是一個多元族群融合得熱鬧而嚮往和諧的土地，並歡迎真正願把台灣當家的人來居住。
灣生既然可以回家（台灣），自認為中國才是家的人當然也可以回家啊，慢走不送：P
