原文出處:香功堂！！
「我們始於文字前，以超越它為終。」
在外奔波一日，汗流浹背，渾身黏膩，一接觸到舒服的冷氣房便昏昏欲睡，花了約半小時時間，精神才慢慢集中，才開始領會《百科全書狂》的美好。
黑蒙波荷曼(Raymond Borremans)生於1906年，卒於1988年，他於1928年來到北非，當過斑鳩琴樂師、電影放映師等，足跡遍佈非洲大陸，深被當地豐富的人文、地理、歷史、風俗民情所吸引，當電影事業趨於沒落後，黑蒙波荷曼將他多年來蒐集的資料給編寫成一部浩大的百科全書集，只是百科全書僅完成到「M」字母，黑蒙波荷曼便不幸辭世，留下大批資料，散落在非洲不同國家之間。
《百科全書狂》的導演Peter Krüger，安排一名年輕非洲女孩，透過她與黑蒙波荷曼的「跨界(陰陽)」對話，帶領觀眾看見當代非洲大陸的美麗與哀愁，用影像繼續編寫黑蒙波荷曼未完成的百科全書。
那麼，我們就從「N」字母開始吧。
能夠將我從精神不濟的神遊狀態給轉成全神專注與興味昂然，我想那說明了《百科全書狂》的精采；儘管影片節奏實在緩慢，但影像與音樂突出，而片中亡魂與女孩的對話，字字珠璣，讓我多次產生暫停銀幕畫面的衝動，只為好好品味優美台詞，可惜美好時刻總在短瞬間消逝，抓也抓不住啊。
「死亡在夢境中，在寂靜的聲音裡被突顯出來。」
很喜歡《百科全書狂》裡的亡魂與女孩對話設計，一個是過去，一個是現在與未來，一個是外來者，一個是本地者，一個是男人，一個是女人，一個是年邁的老人與新生的亡魂，一個是年輕的女孩與滄桑的老靈魂，光是人物角色的關係對照便如此豐富，加上影片透過文字與聲音與影像，不斷去肯定又質疑我們看到聽到的一切，真真假假，是是非非，沒有任何事件與人物可以被簡單定義，歷史的面相會隨撰寫者與閱讀者的不同，而有截然不同光景，好與壞，生與死，文明與落後的中間，存在著偌大灰色地帶，一如片中一盒盒的蝴蝶與昆蟲標本，那是記錄物種種類的用心也是屠殺無辜生命的恐怖、一如持槍的民眾與聯合國士兵的緊張關係，前者是百姓或潛在恐怖份子？後者是拯救者或可能引發另一波衝突的不確定因子？
《百科全書狂》時刻存在著「有形」與「無形」邊界。
有形的邊界，國與國之間的哨亭，駐守的衛兵，上了膛的槍桿子。
無形的邊界，人與人之間的信任以及對生活土地的希望崩毀；衝突，死亡，遺忘，文化的遭抹滅與遺落。電影裡的亡魂，黑蒙波荷曼，一名狂熱的外來者，蒐集無數資料，為非洲大陸留下可觀的文化財(影響無法被計量)；片中亡魂與女孩的對話，說是奇想，亦是跨越身分、性別、種族，甚至超越死亡束縛，達成文化與知識的跨世代傳承意義；而導演出於對黑蒙波荷曼的敬意拍攝這部影片，接手書寫黑蒙波荷曼未能完成的百科全書，不也同樣超脫「有限時間/死亡」限制，秒堆疊成分，分堆疊成時，時堆疊成日.....，前人(黑蒙波荷曼)與後人(女孩、導演)聯手拼出一幅巨大歷史圖騰。
上網查了一下，《百科全書狂》被歸在紀錄片類型中，當然它記錄了當代非洲大陸的生活樣貌，但因為《百科全書狂》安排黑蒙波荷曼與女孩與摯友的生死對話，某方面來說，我覺得它也是劇情片，只是混搭著寫實情節；此外，黑蒙波荷曼在影片中只有聲音沒有形體，像是旁觀者、也是引導者、或是一陣輕柔的風，吹過他在乎在意的土地與朋友身畔；一陣輕柔的風啊，忍不住想起《九降風》裡的曾希彥過世時，他也如風般拜訪(告別)每個深愛的人。
最後，新北市電影節現正熱映中，單場票一張才賣100元，非常划算啊！！！！！
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