原文出處:香功堂！！
「所以妳是猶太修女。」
「誰？」
「喔，他們沒告訴妳嗎？妳的父母漢姆和蘿莎是猶太人。」
依達在宣誓成為正式修女前，拜訪了她世上僅存的唯一親人，汪妲阿姨，並在阿姨的陪伴下，踏上尋根之旅，拼湊出家人遺棄她的真相，挖掘出一段恐懼與仇恨並置的哀傷歷史。
波蘭電影《依達的抉擇》的兩名主要角色有著鮮明的對照關係。
汪妲阿姨和依達在二戰期間因其猶太身分而遭受歧視，戰後汪妲成了令人畏懼的「赤色法官」，判了多人死刑；依達則在修道院長大，即將成為正式修女。
汪妲的兒子逃不過二戰屠殺，依達幸運存活。
汪妲仇視人類社會，自責沒多花時間陪在死去兒子身旁，日夜藉酒消愁；修道院長大的依達，與世無爭，純淨無暇，完全不明白自己的家族血淚史。
汪妲背棄上帝，自認是被神拋棄的子民；依達在二戰時期年紀尚小，外貌上仍看不出猶太人特徵(人真是越大越分彼此)，方能安然躲藏在修道院中，接受上帝庇蔭。
汪妲帶著依達踏上追尋家族歷史行前，她對依達說：「萬一妳發現上帝根本不存在呢？」，見依達表情有所不快，才又改口說：「好好，上帝無所不在。」
上帝無所不在或根本不存在？生命該要有恨還是有愛？
人無法選擇自己的出生/出身，一如依達的猶太身分、她的美麗酒渦、和母親相同的紅髮等天生基因；人無法控制他人對我們會做出怎樣可怕的事情，一如納粹屠殺猶太人的歷史；但我們或可決定自己要成為怎樣的人，憎恨者或是有愛者，入世或出世，永無止盡的殺戮與報復或寬容的對待與原諒。
《依達的抉擇》藉一場公路旅行，讓我們看到一名少女的成長(心理與生理)，明白過去歷史的無法被改變，只能放下傷痛，開步邁向屬於自己的未來。
(小聊一下本片結局)
所有的公路電影，上了路，就是考驗與試煉與成長與性格養成。
《依達的抉擇》的公路行，琢磨的正是依達的「信仰」；宣誓成為正式修女前，依達離開修道院返回俗世，追溯她的家族史，見證汪妲阿姨的委靡不振、人類社會的自私、殘忍與恐怖等等，見證撒旦的無所不在與老天(上帝)無眼，但影片尾聲，依達依舊選擇回歸上帝懷抱，或許是感念自己的存活(逃過二戰)就像是個奇蹟般的存在吧。
然而，當我看到汪妲阿姨跳樓一幕，內心為之震撼(即便汪妲開窗一刻便已猜到她可能的下一步)。
汪妲自殺後，依達站在阿姨屋內，她穿上汪妲的美麗俗世衣裳、畫了妝、抽煙、喝酒、與心儀的男性上床等等，彷彿試著讓自己變成汪妲，意圖透過模仿體驗汪妲的生活、體會汪妲的忿恨、傷心與脆弱等等，但依達終究不是汪妲，她只能假裝自己懂得一切，卻永遠無法完全明白汪妲心底的空洞與失落。
即便如此，依達到底對「人」投下了不信任票，我這樣想著。
回看《依達的抉擇》結局，依達選擇宗教而非還俗，可以解釋成依達在走過黑暗後，更確認光明的重要性；但那同時也能解釋成依達將自己全心奉獻給宗教，只為逃避令人失望透頂的人類社會啊(一如汪妲的選擇！)。
幸好我在台北電影節後才看到《依達的抉擇》，那給了我一個較沉靜的心情去觀賞這部敘事緩慢的作品，我喜歡Pawel Pawlikowski導演的說書節奏，不疾不徐，沒有煽情的渲染，只是安靜地觀看事件的發生；我喜歡本片的攝影，很多時候的畫面構圖，主角人物都位於銀幕下方1/3左右位置(而非中間或中上)，彷彿暗示著人的渺小與卑微；我也喜歡本片的演員們，飾演依達的Agata Trzebuchowska(首次演出就有讓人驚艷的表現)和汪妲阿姨Agata Kulesza，有著精采的對手戲。
