原文出處:橘貓‧夜空
本文不會直接提及電影關鍵情節，但本文中的介紹可能會影響您觀影的樂趣
1975年，效仿毛澤東路線的極左派革命份子波布，率領柬埔寨共產黨攻佔柬埔寨首都金邊，成立極權政府，國名改為「民主柬埔寨」。波布的「紅色高棉」政府崇尚理想化的完美共產社會，模仿毛澤東的革命手段，殺害知識份子、成立公共食堂，將全體人民投入農業與工業的大躍進當中。
自此，柬埔寨籠罩於「紅色高棉」的高壓統治之下。在紅色高棉的統治期間，死亡人數估計超過三百萬人，人民被迫承受無止盡的飢荒與勞改，擁有西方思想的知識份子被殘害，學校被改建為集中營……許多柬埔寨人死於那段鮮血與汗水交織的歲月中，而自然的，也有些人活了下來。
知名的柬埔寨導演Rithy Panh，在1979年逃到泰國，離開紅色高棉的高壓統治，但他所有的親人皆死於當時的飢荒與勞改中。Rithy Panh之後不斷的用記錄片的方式檢討探究柬埔寨的血腥歷史，而這部《遺失的映像》，是他總結對於歷史追尋的私人情感，並為這段深深影響自己人生的慘痛童年所下的一筆註解。
本片以記錄片型式呈現，但卻因為當年紅色高棉沒有留存任何對歷史黑暗面的記錄，只留下大量粉飾太平的宣傳影像，Rithy Panh利用地方常見的泥偶與自己的雕刻技藝，重塑了當年的血腥歷史。雕刻泥偶的過程中，一筆一刀都是深鑿靈魂的痛楚，《遺失的映像》在坎城影展中得到大獎肯定，並且入圍了第86屆的奧斯卡金像獎最佳外語片。
觀賞《遺失的映像》，除了是對歷史的省思，還有從導演的個人情感中感受到微弱卻充滿能量的靈魂傾訴。Rithy Panh導演在《遺失的映像》中放入了當年共產黨林彪參訪柬埔寨的景像，並且在旁白中控訴當年在海外掀起的「毛澤東崇拜」思潮中，只讀到了左派理想化的思想傳達，卻忽略了柬埔寨人民身處的水深火熱。Rithy Panh一面明指世界人民當年漠視柬埔寨問題所應該重新省思的人性關懷，一面暗批中共當初扶植柬埔寨血腥政權的歷史罪過。
Rithy Panh藉由無聲且沒有動作的泥偶，表達出強烈的對比。我們一面看到Rithy Panh的泥偶真實呈現了當年柬埔寨人民的經歷，一面又看到「紅色高棉」政權遺留下來的宣傳影像，看到影像中一個個人民都堆疊出虛假的笑容、看到密集的工人忙錄於無數個沒有結果的重大工程、看到被淨空的首都金邊，像是鬼城一般毫無人跡。以虛喻實，實中見虛，在兩者強烈對比下，我們更能看出歷史的殘酷與荒誕無稽。
除了重述歷史的罪責，《遺失的映像》反而更像是Rithy Panh的傷魂自述。年過半百的他，重新追尋過往歷史時，沒辦法再找回關於爸爸媽媽、兄弟姐妹曾經存在過的蛛絲馬跡，一切都只深植於他的腦海中，但他卻沒辦法重新從破碎的歷史中將之拼湊。這些缺口，成為Rithy Panh找不回的「遺失映像」，一切只留下恐怖的記憶與夢魘，令他將之寄託於泥偶中。
觀賞過《失的映像》，我想，我們真正應該要想的，是去省思自由的代價。現今的社會，或許仍然不夠自由、不夠完美，但至少我們仍然有希望去改正這些錯誤。我們可以在槍口重新指向我們之前，把心中的吶喊表現出來，告訴這個世界我們希望過甚麼樣的生活。但同時，我們亦不該忘記世界上還有許許多多的人們，仍然活在與電影中同樣殘酷的高壓統治之下，他們或許正受凌虐而噤聲、或許正為自由而奮鬥。
我想，二十年後、三十年後，或許又會有另一個在爭取自由的過程中，失去家人、失去親友的小孩，長大成人，傾述自己的故事，讓往後的人們回味他的傷痛……我想，這或許可以不用發生，如果你與我願意關心。《遺失的映像》，告訴我們的不只是一個過去曾發生的歷史慘案，更重要的是一個渴望爭取自由的破碎美夢，它提醒著觀眾，我們不應該冷漠、不應該放棄。
