原文出處: 喵魔的亂想魔境
《落跑教宗 We Have A Pope》，由《人間有情天》導演南尼莫瑞提自編自導自演，米歇爾皮可利、南尼莫瑞提、澤西．史杜爾、瑪姬麗塔貝等主演；2012年上映的宗教諷刺喜劇。
2005年4月19日，梵蒂岡西斯庭教堂的煙囪冒出白煙，鐘聲響起，隨著一聲“Habemus Papam！”（拉丁語的We Have a Pope！）全世界十多億天主教徒有了新教宗，梅密爾（米歇爾皮可利飾）高票當選。然而，忽然面對著重責大任的梅密爾感到手足無措，更因承受不了壓力而瞬間崩潰，留下十多億在電視與廣場上苦苦等不到新教宗現身的民眾。
梅密爾深愛上帝，但卻沒自信擔此重任。教廷於是找來權威心理醫師（南尼莫瑞提飾），甚至隱瞞梅密爾教宗身分，去找其他心理醫師醫治，但這位新教宗卻趁機落跑，混入茫茫人海之中…
義大利導演南尼莫瑞提曾被封為本世紀最會說故事的導演之一，他那嘲諷戲謔的喜趣風格，以及捍衛左派路線的強烈政治主張，使得他的作品具有鮮明的個人風格，並且一直和時代脈動強烈結合。而繼2006年針對政治完成《鱷魚白皮書》後，他再次挑戰宗教這個禁忌的話題，以簡約、自然又極富批判性的喜趣，顛覆了那些德高望重的神職人員原本給人的感覺，百無禁忌地塑造一個全新的教會形象，藉此探討人性最真實一面。
先不說故事，《落跑教宗》光是畫面就十分出色，揭示了令人神往的西斯廷教堂，那極富隆重莊嚴的建築，搭配細膩流暢的運鏡手法，精致考究的人物服裝，威威儀仗的呈現下，營造出一種嚴肅的氛圍。此外，電影一如導演南尼莫瑞提過去的風格，雖沒有很大的跌宕起伏，但是戲劇張力依舊鬆弛有度，再加上戲裡的一些幽默橋段，讓這樣一個看似沉悶的題材，一點兒都不會感到枯燥乏味。
最有趣的，莫過於梅密爾落跑後，各地的樞機主教因為不明事情真相，只能在西斯廷教堂內苦苦守候，後來大家閒得發慌，開始打牌、鬥嘴、瞎聊起來，甚至在心理醫師的帶領下，組織幾個排球隊打起了聯賽，完全把他們當作是養老院的可愛老人，無厘頭的橋段不由得讓人發噱。當然這裡跟梅密爾在人海中尋找自我一樣，都是想要表達不管是誰都有凡人的一面，都有七情六慾，並且不斷地在人性與超然之間掙扎。
當一個領導人的代價，就是被剝奪了犯錯的權利，尤其是宗教領導人，因為他們往往跟著被神格化，而神是不能犯錯的。然而，不管再怎樣的小心翼翼，他們畢竟不是真的神，沒有神通廣大到全知全能，所以必然會犯錯，但是他們為了保有讓大眾信服的完美形象，於是選擇掩飾內心各種嫉妒、佔有、怨懟、憤怒等負面情緒，到了最後更被迫捨去了自我，擁有了更勝專業演員的演技，整天戴著假面具過活，所以上不了舞臺的演員是無法做個稱職的教宗。
開頭的教宗選舉，讓我不禁想起小時候選班級幹部的事，當時我也跟他們一樣，在開票時會默默禱告自己不要被選上，因為實在是不想負責任。正所謂「權力越大，責任越大。」但卻不是每個人都扛得起責任所帶來的壓力，更何況有些時候你所獲得的權力，根本承擔不起如此重責大任。不過《落跑教宗》倒是沒有要說如何排解這份壓力，最後梅密爾在眾目睽睽下，表達自己要辭職的意願。雖然乍一看到這樣的結局有點突兀，有一種因為懦弱而選擇逃避的感覺，但是換個角度想，一開始就認清自己的本質和能力，不執著挑戰，不也是對支持群眾負責任的態度嗎？難道非要等到搞砸了，辜負期待，才願意下臺嗎？只可惜，如今越來越多的領導人都不懂什麼叫「量力而為」，常使得底下人痛苦難堪。
「期待」是一種關愛的表現，往往越是在乎對方，期待也跟著越大。然而，大多數的人總是習慣把自己的期待強加在別人的身上，希望他能做到我們期待他能做到的事，結果反而負載過多的壓力，造成彼此之間的傷害。《落跑教宗》的結局，其實也有放下別人的期待，專心做好自己要做的事情的用意，避免我們走入無可挽回的死胡同裡。只是影片中有一個小插曲，心理醫師公佈外界看好所有樞機主教當選教宗的賠率有多少時，其中一名樞機主教不停地質問心理醫師他有多少，原本心理醫師不想回答，但實在是受不了他的煩人，只好告訴他沒有他的賠率，因為根本沒人要賭他，最後只見那名樞機主教一副落寞神情。雖然看時會覺得十分爆笑，但仔細想想，這群樞機主教不是每一個人都不願意當教宗嗎？那麼又為何如此在意自己的賠率呢？說來也矛盾，因為人害怕過多的期待，同時又害怕不被人期待。
由法國資深影帝米歇爾皮可利詮釋「落跑教宗」，影片中充滿恐懼憂傷、懷疑膽怯的神情，讓人感受到他所面對的是一股很龐大的壓力，壓得人連喘息的空間也沒有，而這樣傳神的演技，也讓這位86歲的國寶級演員，憑著此片榮獲義大利電影金像獎最佳男主角，果真寶刀未老。
其實一開始我還以為《落跑教宗》跟《王者之聲：宣戰時刻》一樣，都是要講如何戰勝恐懼的故事，只是後來才發現兩部片所要表現的內涵並不相同。《落跑教宗》表面上是有找回自我，並好好檢視自己的內心和實際狀況的意涵，但暗地裡卻是有一種探索真正自由的用意，那就是「拒絕的自由」。你看《王者之聲：宣戰時刻》的喬治六世，雖然身為國王卻沒有拒絕成為國王的自由，只能硬著頭皮撐下去；相反地，《落跑教宗》的梅密爾，他勇敢地選擇了「拒絕的自由」，這難道不是人類自由的理想形態嗎？
